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“一条条道路历经岁月洗礼，一幢幢建筑穿越百廿风雨，一间间店铺经过搬迁修葺，化作今天目所能及的模样：百廿复旦的变迁是一所大学的成长史诗，更是一部近代中国人文地理的鲜活图鉴。”
“现拟延请中国清望素著，讲求教育之人，为本学院名誉赞助员，商订学课规则，定期招考学生，于七八月间开办，先此广告。”
1905年9月13日，马相伯校长领导新成立的复旦公学在吴淞开学。后因遭逢战争，校址搬迁至徐家汇李公祠。久受校舍所有权困扰，1918年，李登辉校长乘淞沪铁路来到江湾站，勘察地理形势，决定选址江湾镇。此后在这片沃土上，巍巍复旦得以弦歌不辍，赓续百廿。
江南地理有着以江为名的普遍现象，江湾镇亦然。1882年的《宝山县志》记载：“其水自吴淞江屈曲而入虬江，故名”，“江湾”二字指的是吴淞江注入长江前的最后一个大弯，而江湾镇的核心区则沿湾边而建。
民国初期局势动荡不安，办学无官方指引，更受到土地、设备等物质条件的严苛束缚，创办一所私立高校并保住其命脉并非易事，存续至今的复旦无疑是其中得天独厚的幸运儿。当然，幸运的成功背后并非一人之功，同样起到重要作用的是孕育她精神的物质家园：江湾大学城。
比起建立单一高校，兴建一所紧密整全的大学城可谓是难上加难。而在众多选址中，两处“大学城”于层层淘汰中突围而出：复旦大学所在宝山县江湾镇，以及南洋公学（交通大学）所在的上海县法华镇。除此两者外，还有两个因战争未能得到充分发展，尚未成形的“半成品”：当时暨南大学、东南医学院所在的真如镇，以及同济大学、中国公学等所在的吴淞镇。
江湾大学城的“崛起”离不开淞沪铁路和沿铁路两侧形成的先锋文化空间，这两个重要区位使它能在民国动荡不安的局势中屹立不倒。如果必须用寥寥几字来概括江湾大学城的地理属性，那便是：“远得刚刚好”。
对比两个未成形的大学城，吴淞位于最北边，大学城的核心区域较江湾站离淞沪铁路还远一倍，地理位置不佳、交通不便；而真如位于北外滩一带，当时为华界与租界的边缘，办学局势敏感紧张，缺乏缓冲区间。相反，复旦的校址距离江湾站约两公里远，相隔一段距离，既具备充足的学术自由空间和便利的地理位置，又不在地势敏感的边缘地带，这种天时地利人和像儒家的“中庸”在办学环境上的体现。
以淞沪铁路的天通庵站为中心，圆心与江湾站的距离为半径，画一个圆再左右收缩，这个椭圆便是江湾镇“拉丁区”的雏形。“拉丁区”原指位于法国巴黎五区与六区之间的学府区，为巴黎重要的教育文化中心。而该概念的引申则可追溯到民国文人对此区域的称呼，赵景深先生在《文人印象》中就曾提到“我住在被称为拉丁区的天通庵路”。
江湾“拉丁区”为大学城带来了浓厚的革命精神熏陶，也是民国期间重要的学术思想空间之一，许多著名的文人如鲁迅先生等都聚居在天通庵站附近的施高塔路（现在的山阴路），名家齐聚，书店林立，今天路上仍可见翻新后的内山书店。依淞沪铁路两旁而建的建筑中，一排排的都是商务印书馆旗下的机构，从出版到印刷、发行、藏书等一手包办。李登辉校长是商务印书馆创始人的姻亲，也是重要的外文编辑，出版过多种编著。宝山路附近还有印度锡克教教堂等重要的文化地标，四大的会议地点就是靠着它而确定的。
历史上江湾“大学城”中诸多学校，有着浓厚的进步色彩，江湾镇中有以模范、游民工厂扩建而来的国立劳动大学，也有陆续迁来的立达学园、中国公学、两江女子体育师范、东南体育专科等一系列高校，各间高校相互联系，形成地理位置上紧凑，思想上自由包容的学术空间局面。有趣的是，当时几所高校间的内部交流极密切。例如，以工、农学院立校的国立劳动大学拟设立文学院，因缺乏文科人才，校长紧急找来复旦的文科教师做兼职，复旦各系院长们纷纷带头参与其中。
当时，江南的八所著名高校：交通大学、复旦大学、东吴大学、同济大学等，由东吴大学的体育老师司马德领头组建“江南八校”联盟，学校间组织举办各种体育活动是家常便饭，尤像今天的常春藤联盟。当时的学生还会经常找隔壁高校老师来母校开讲座、一起春游，交流氛围浓烈且开放。
在一二·九运动等革命运动中，我们亦能窥见几所学校学生联合组织的身影。1935年12月19日，复旦大学学生带头响应北平学生爱国运动，赴江湾市政府请愿。之后，其他四十多所学校紧随复旦学生的脚步，齐集在交大开会，并于当晚九时行至江湾市政府请愿。
23日，复旦带头组织“上海复旦大学学生赴京请愿讨逆团”，和其他学校的学生到北火车站乘火车赴南京请愿，却遭民国政府当局阻拦。24日，上海各校又组织大队至北火车站支援讨逆团，坚持到傍晚后，讨逆团终于分乘两辆列车驶离北站。25日，一辆列车被押送回沪，一辆列车由学生自己驾驶到苏州。后路轨被拆，同学们在寒冷的天气中扑入池塘捞出被丢弃的铁轨、螺钉，自行安装轨道并继续前进，最终于无锡被拦截。
▲1935年12月23日,上海复旦大学学生赴京请愿团登上火车后合影，学生们整装待发。/图源：复旦大学档案馆
江湾镇带来的不仅是得天独厚的地理条件，还有校园中令人沉醉的自然风光。民国时期的复旦校园建在河畔——“走马塘畔立黉宫”。走马塘，这条吴淞江水系河道为五代时期挖凿，相传因南宋名将韩世忠曾屯兵江湾、大场一带，在河岸走马往来而得名。校园西侧的走马塘与北侧的虬江支流交汇，又连通复旦燕园水系和南侧的无名水道，恰似包围学校的“护城河”。
在“护城河”的怀抱里，江湾校园渐渐被建设成为一片繁花似锦的新天地。1923年《复旦年刊》上就曾刊有张耀彦分别以“八景”为题所作的诗文，歌咏此时的校园风光：柳径莺声、板桥春水、平芜朝烟、桃园春色、隔岸秧歌、秋篱月影、远市灯光、梅林皑雪，俨然一幅“世外桃源”的景致。
百年前的复旦学子徜徉在如此美景中，才华涌动，如第八景《梅林皑雪》写奕住堂（今校友馆）前“老梅数十本，…南枝初绽，瑞雪纷飘，开窗遥望，几疑玉宇琼楼前遍植玉树”。
走马塘还见证了复旦早期三幢建筑的诞生——奕住堂、简公堂和第一宿舍，这三幢建筑围绕着今天的相辉堂草坪呈大方院布局排列，颇似欧美大学校园格局，并一直保留至今。奕住堂，也就是今日的校友馆，由民国大学建筑“宫廷化”倾向的代表人物美国建筑师亨利·墨菲设计。设计师用混凝土模仿中国古典建筑的木结构柱子，用铁件制造中国式的花格窗，将中国古典建筑元素从屋顶延伸至墙体，凸显了中西合璧式建筑的中式风韵。
同年建成的教学楼简公堂亦是中式审美的典范，飞檐鸱吻，金碧辉煌，是当时校园里最为壮丽的建筑，也因此成为思想交流的圣地。1923年李大钊先生曾受邀到此发表演讲《史学与哲学》，1927年，陈望道以中文系系主任的名义邀请鲁迅先生在此楼二楼演讲；复旦大学最出名的“复旦剧社”也曾在此上演由著名导演、剧作家、戏剧批评家、时任复旦大学教授的洪深指导的《五奎桥》、《少奶奶的扇子》等话剧。“品”字形的第三个“口”，便是精美的学生第一宿舍，这是一座西洋式三层砖墙楼房，第三层置玻璃气窗，使整个楼层通透明亮。
遗憾的是，第一宿舍在1937年淞沪会战中被夷为平地，不复旧观。九年之后，复旦同学会发动募集三十两黄金作李登辉校长养老用，被李校长悉数捐出，1947春，在第一宿舍旧址上建起一座大礼堂——登辉堂，也就是今天的相辉堂。
▲亨利·墨菲绘制复旦大学校园设计图，但受制于实际条件，当时并未按照图纸完成建造/图源：王启元《设计复旦：茂飞的建筑世界》
从徐家汇李公祠到旧江湾镇，李登辉校长为他深爱的复旦寻求栖身之所，并与后来一代代的老校长们共同建构着复旦学子们的精神家园。
“虬江十八弯，弯弯到江湾”，江湾镇以虬江之湾而得名。明永乐年间“黄浦夺淞”及后来吴淞江改道之后，原吴淞江下游出海故道被称为旧江，又在上海话中渐雅化为虬江，也正应其河道曲折如虬的特点。
经1949年河道疏浚改造之后，虬江被分为三段各不相连的河道，只有东段从复旦大学附近至佳木斯路桥入黄浦江段仍称虬江。现今连接复旦本部和北区学生公寓的“本北高速”就在虬江支流界泓浜故道旁。河道北岸原有一条铁路，系抗战时期由日伪“华中铁道股份有限公司”修筑，沿虬江河段铺设，西达江湾车站，东至虬江淞沪路桥。陆谷孙先生曾回忆50年代的复旦：“从北边偶尔传来几声苍凉的火车汽笛声”，即指的是此处。
在今天，复旦大学北区宿舍门口依然存留有当时铁路平交道口的痕迹。骑着自行车在其上飞驰，掀起车轮的不只是凸起的轨道，还有上世纪沧桑变化中汽笛的声浪。
江湾镇地理面貌变革的同时也伴随着行政管辖的调整——从民国前期到解放后、计划经济到改革开放，江湾镇的行政区划曾多次变更，这直接关系到五角场的地理规划和功能中心转变。
1950年，中央建立五角场乡，归属新市区。除五角场乡外，新市区人民政府还下辖黄长、虬江、肖庙共三个乡，皆位于今天的五角场地区一带。直到1952年，中央将新市区合并至江湾区内，此处才被正式改称为“江湾五角场”。
1956年，吴淞、江湾、大场三区合并设置为北郊区，东沿黄浦江，南沿虬江及走马塘，下设邯郸、五角场两个办事处。两年后，北郊区撤销，五角场办事处被划归入杨浦区管辖，一年后又转归宝山县。
1962年，办事处建制撤销，上海市人民委员会批准五角场镇设立，五角场一带正式从城市过渡地带向建制城镇转型。
1978年，为促进五角场地区的交通配套整合，宝山县交建局拨款施工，筑起现今五角场环岛的基础形态。1984年，五角场镇再次划归杨浦区，至1991年，随着城市化进程加速，五角场原有的乡镇建制撤销，改为街道管理体制，一直延续至今。
五角场作为地理标识的诞生，可追溯到国民政府时期推行的“大上海计划”，及由此推进的交通规划和建设实践。当时，租界内集聚了全沪最主要的工商业设施与市政资源，民国政府期望将城市中心的权能迁移到华界内，并营建一座文化及经济自足独立的新城。于是，远离租界辐射圈、拥有大片郊地又接壤华界和租界的江湾镇便成为不二之选——既能规避与租界直接竞争的空间挤压，又能依托虬江码头与淞沪铁路构建自主的交通体系，这种选址策略可谓是“上上之策”。
▲大上海计划区位图：江湾地区（图中右上“新市区”）交通便利（北邻新商港、南接租界、东近黄浦江）、地势平坦且人烟稀少，未开发地段不仅易于发展建设，更免除租界收回相关地段的后续困扰/图源：Virtual Shanghai、深圳市当代艺术与城市规划馆
大上海计划正式落实后，各大型干道工程陆续动工。1930年前后，其美路（今四平路）、翔殷西路（今邯郸路）及黄兴路三条干道相继落成，与分别于1925年及1923年筑就的翔殷路及淞沪路共同构成完整的五岔路通枢纽，五角场由此得名。当时的民国政府曾想将吴淞港区纳入“新上海”的发展框架，以水陆联运的模式重塑上海的经济地理格局。然而，抗日战争导致江湾地区的基础设施损毁严重。抗战结束后，政府虽然尽力进行修补性建设，但仍受制于动荡时局，连绵不断的炮火使该区域再遭重创。最终，原初构想的宏大发展蓝图未能全部实现。
根据地方志记载，解放初期，江湾体育场的周围还是一片农田，五角场一带的居民开始拆除草棚，并重建以砖木结构私房为主的建筑。商店次第开设，最初主要为负责服务周边居民和驻军的流动摊贩，随着时间推移逐渐出现固定摊位和简易店铺，经营种类亦从饮食、日杂扩展到理发、洗浴、修鞋等服务业。
1954年，江湾区供销合作社在翔殷路西侧搭建竹棚店铺，集中经营百货、棉布、五金等商品，形成第一个小型的商店群。而贯穿南北的淞沪路两边挤满了各种普普通通、没有名气的小店，店铺大多是低矮的平房，道路亦不如现在宽敞。次年，第一所国营商店淞沪饭店（初名为国营淞沪食堂）开业。淞沪饭店的建筑风格为花园洋房的样式，两层楼高，门口设有花坛，在周围的一座座小平房中“鹤立鸡群”。淞沪路上还有另一家国营商店——新华书店，以此两间国营商店为坐标，环岛周边的商业布局初具规模。
1970年至1980年，环岛周边已形成综合商圈的雏形，两侧聚集了朝阳百货、太平洋食品店、新华书店、翔鹰电影院等各式各样的店铺，满足居民购物、餐饮、文化等多元需求。位于街心花园北侧、朝阳百货商店旁的大众饮食店虽店面简陋，但以特色小吃闻名：店里用蓝花搪瓷碗盛装的菜肉大馄饨，馅料实在、风味独特，成为老五角场人乃至复旦师生们记忆中历久不衰的经典味道。
复旦大学历史地理学家谭其骧先生于1966年-1972年的日记中，曾三十多次提及“五角场一转”，文学家贾植芳先生记录于1982年-1984年的日记中也多次提及去五角场洗澡、理发、采购。严肃可敬的教授们将生活日常录成文字，俨然一幅幅烟火气充足的民俗画。“至五角场买点心、稿纸”“下午休息，五角场一转，购果酱、烤子鱼等”，他们既在淞沪饭店会客，也偶至翔鹰电影院观影，还到翔殷路邮局订杂志……在那个资源匮乏却渴求知识的年代，五角场承托着复旦师生们有限的娱乐，也扮演着文化空间的重要角色。
一条条道路历经时代演化和岁月洗礼，印下复旦人的足迹；一间间店铺度过搬迁修葺和死亡重生，化作今天目所能及的全貌；一代代复旦人亲历城区发展和校园变化，成为历史的见证者和参与者。复旦人的时代记忆并不仅仅停驻在史料记载，还存在于校园内外无声久伴的建筑、曾经或正在发生于我们身边的种种故事中。
第三教学楼始建于上世纪70年代末，于1980年前后正式落成，外观朴素方正。作为邯郸校区早期教学建筑群的一部分，三教与一、二教共同承担了改革开放后高校扩招前的教学任务，不仅经历了中国高等教育的复苏，更见证了六十多年来复旦人学习的风雨兼程：那是在无论物资匮乏或丰盈的岁月里，都深深扎根于心底的、对知识孜孜不倦的渴求。直到现在，“三教久留”仍作为一种共同的生活记忆在复旦人口中流传。
三教中有着一所最为普通又最为特殊的教室——3108。这是一间不论文科生还是理科生都必定来过的教室：每门学科的大类课程总有它的参与，每个“三教久留”的夜晚总有它的陪伴。然而，在平凡背后，特殊的历史际遇使它成为了复旦精神的立体注脚。
3108的成名要从时任美国总统罗纳德·里根造访复旦说起，1984年4月30日，在陆谷孙教授和谢希德校长的陪同下，里根在3108发表了简短演讲，并与同学们进行了问答交流。自此，3108名声大噪，国内外众多名人学者都曾登上3108的讲台，包括以色列前总理拉宾，著名物理学家杨振宁等。
除了共同的思想盛宴，每一位复旦人对3108的印象里都有难以忘怀的独特记忆，复旦大学中华古籍保护研究院副研究员王启元回忆，陆谷孙教授的演讲《留住我们的精神线索》至今令他记忆犹新，“陆老师的英文简直是世界上最迷人的语言”。
“建筑是凝固的音乐”，第三教学楼不仅仅是砖瓦建筑，更因着它那独特的3108教室和背后的时代印记而成为复旦人共同书写的“非官方历史”。
同样在校内见证学生生活变化的还有“南区一条街”。从1994年最初的商铺进驻，到2018年最后的全面清拆，这条步行街在这二十载光阴记录下复旦人的喜怒哀乐和人文风貌。
2003年，华联购物中心与复旦大学达成协议，租用第五教学楼和第六教学楼旁边的空地，在此后的几年内，“南区一条街”步行街上的食肆、书店和超市等逐渐构成了复旦学生生活不可或缺的一部分。2008年的《风物上海》节目记录下了南区一条街在寒假开学时最为兴盛的一幕：书店内的书架从上到下堆满一本本字典、小说、杂志，步出店外，街上商店林立，整条街充满生命力和欣欣向荣的朝气。镜头转往人们，来往的学生还带着千禧年特有的朴素气质——黑框眼镜、厚刘海，画质稍低但毫无滤镜及掩饰的线年，南区一条街书店内的熙攘光景/图源：风物上海
▲2012年10月，南区一条街搬迁施工现场，市民驻足停留，学生们纷纷拿出手机拍照留念。/图源：东方网
毕业于复旦大学的上海交通大学安泰经济与管理学院特聘教授陆铭在2018年12月接受社会媒体采访时，曾这样描述对南区一条街思想交流空间消失的感受：“南区一条街之所以被关掉，是因为我们在思想上，对城市里街道的功能理解没有到位……这导致的结果就是，大学生进行交流的场所消失了。这种负面的影响，在短期内看不出来，也很难量化。但如果要问起大家生活在这里的体验，这种负面影响又是每个人都能感受到的。”
2003年11月，位于上海市浦东新区张江高科技园区张衡路，占地面积约21.7万平方米的张江校区开工。同年12月，位于杨浦区淞沪路2005号，占地面积约106.6万平方米的江湾校区也正式投入建设，它的开发建设是以复旦大学为核心的杨浦知识创新园区的重要组成部分，也是我校进入历史发展新阶段的一个重要标志。
目前，四大校区各自的分工定位不同：邯郸重点发展全校本科人才培养和人文社会科学研究及其高层次人才培养，枫林以传统优势医学研究及其高层次人才培养为主，辅以高年级本科教育；江湾主攻理科、应用技术学科的研究及其高层次人才培养；张江复旦国际创新中心则全面对接国家实验室建设，建设面向国际科技竞争的创新基础平台。三个新校区的建设既继承了复旦这一百二十年以来的精神面貌，亦引领了新的未来——复旦人将在更广阔的思想和物质空间谱写属于复旦人的故事。
